在中华文化中，泰山一直被视为万山之尊，是我国人民精神信仰的一个重要载体。关于泰山，人们流传着许多脍炙人口的故事和传说，其中流传最广的莫过于“岱宗指泰山”的说法。岱宗为何会成为泰山专有称谓呢？

一、岱宗之名

岱宗一词，最早出现于《诗·小雅·车攻》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，说于农圃。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。岝峣岱宗，何由得通。”这里的“岝峣岱宗”，就是指巍峨的泰山。

岱宗这两个字，从字面上来理解，“岱”是指大山，“宗”是指山岳之主。也就是说，岱宗就是群山之首，万山之王。这恰好与泰山的实际情况相符。泰山孤峰突起，直冲云霄，主峰玉皇顶海拔1532.7米，素有“东岳泰山”之称，自古以来就是人们心中的神山圣地。

在道教文化中，泰山也被尊为“天帝之山”，是道教中的五岳之一。因此，在道教的典籍中，岱宗一词也经常用来指代泰山。如《道藏》中就有记载：“岱宗者，天帝之山也。其山高峻，乃群山之祖，万灵之宗。”

二、泰山的地位象征

岱宗之名，不仅体现了泰山的地位和尊严，也反映了泰山在我国人心目中的特殊地位。在古代，泰山一直被视为国家的象征。皇帝登基后，都要到泰山举行封禅大典，以示对泰山神的敬畏和对国家政权的巩固。泰山也是祭祀天地、祈求国泰民安的重要场所。每逢重大节日，皇帝都要亲自到泰山举行祭祀活动，以祈求国运昌隆，百姓安居乐业。

除了在政治上的意义外，泰山在文化上也占据着重要的地位。泰山不仅是儒、道、佛三教的圣地，还是著名的风景名胜区。历代文人墨客对泰山留下了大量的诗词歌赋，把泰山描写得美不胜收。如李白诗曰：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”杜甫诗曰：“会当凌绝顶，一览众山小。”这些诗句都表达了诗人对泰山的喜爱和敬仰之情。

泰山作为中华民族的精神象征，在历史上发挥了重要的作用。泰山精神激励了一代又一代的国内人，为中华民族的发展做出了巨大的贡献。今天，泰山仍然是人们心中的圣山，是中华民族精神的象征。

岱宗指泰山，不仅是泰山地名的由来，更是泰山地位和象征的体现。岱宗之名，彰显了泰山的尊贵和神圣，也反映了泰山在中华民族历史文化中的重要地位。泰山，不愧是我国人民心中的神山圣地，万世景仰！